这是一个很大的题目。「爱阅读」由于水平和篇幅所限，只能“大处着眼，小处着手”，先写点零星儿的小事情，汇报一些个人的粗浅看法。
今年我往广东跑了三趟，盘桓四个多月。为什么？广东新事儿多。所以愿意去参观学习。说“深入生活”，那还不够深入。
有些朋友在议论，说“广东认钱不认人”。这话显然夸大了。因为他们所指的，大体上是广州市，经济特区，以及珠江三角洲那些“富甲全国”的县市。至于粤北山区，靠近江西、湖南等老革命根据地的群众，生活相对贫苦一些，则仍不失我们看惯了的那种“淳朴之风”和“朴素感情”。可见，“认钱不认人”的只是一部分“富贵之乡”，而不是全省全体。
这就出现了一个值得思考的问题：为什么偏偏在“富贵之乡”出现了“认钱不认人”的现象？是不是富出毛病来了？
这个问题很复杂。还是先说具体事儿。据我看，所谓“认钱不认人”，大致指的是：出租汽车招手就停；高级的宾馆、餐厅、度假别墅、游艺乐园、外币商店等场所，不论级别，不用走后门拉关系，不分官民，只要你有钱，就可以随便住、随便吃、随便玩、随便买；自由市场很多（附带说一句，我们大概是出于某种忌讳、改称农贸市场，其实它的商品已经远远超出了农副产品的范围），商品极其丰富，当然更是任君选购啦；服务态度甚好，例如深圳的某大酒家，打出了“仿膳”的旗号，女经理带班站在二门给顾客鞠躬，她虽然穿着“国粹”旗袍，却涂了“洋式”红嘴唇、红指甲、黛青色眼圈儿，会说京腔、粤语、英文，“中西合璧”，落落大方，特别是她手下的众服务员也都尊顾客如“衣食父母”，绝不敢冷落甚至训斥顾客……当然，所有这些场所，都是要赚钱的。
上述这些“认钱不认人”的事例，到底是一种进步还是倒退呢？仁者见仁，智者见智，谁都可以得出自己的结论来。
我采用了“比较法”。请原谅，我选择了一个与广州大体相当的省会××市作比较对象。我在那里闹过一次急性肠炎，要去医院，怎么也叫不到一辆出租汽车……那时候，出租汽车如果也能招手就停，或者一个电话就来，10块钱一公里我也心甘情愿啊！简言之，在那里，无论吃饭、住旅馆、乘车、还是买东西，低档的，大路货，你有劲儿就去挤，有时间就去排队吧！中档的，紧俏货，多半要靠熟人，拉关系，走后门。高档的，对不起，那可就要讲级别了！级别不够，连大门也不让你进。车船、宾馆、雅座、商品……宁可停着、闲着、存着，你有钱，他不赚！假如把这种现象叫做“认人不认钱”，那么，岂不是“认钱不认人”还要进步一点吗？还要多一点民主色彩吗？这就是我的看法。也许有人指责我在宣扬“不讲级别”的无政府主义或极端平均主义吧？不！别忘了我说话的前提——我说的仅仅是出租汽车、宾馆、酒家、商店，这些本应面向全社会的东西，本应赚钱的东西。而且，今天大家手里的钱，绝大多数都是劳动所得吧？劳动致富是件光荣的事儿，它与旧社会的剥削发家，“有钱的王八大三辈”，有着本质的区别嘛！
再说一件小事儿。我在广州参加笔会期间，和一群作者同去参观一家陶瓷厂。一位朋友看上了“窑变”的彩釉花瓶，却又舍不得花钱买。陪同的经理善于察颜观色，便把花瓶包好了送给他。文人脸皮儿薄，不好意思收礼。经理却讲
出了一段为何要送礼的道理来。那大意是：凭您的名气，收下这只花瓶，是我们的光荣。这花瓶要是摆在了您的书架上，被您的客人们看见了，而您又夸了几句，说这是某某陶瓷厂做的，这就是替我们作广告了！许多工厂仅仅为了在电视上露一下厂名或产品名称，就肯花成千上万的赞助费，因为他们懂得，名牌产品就是要出名才行。所以，您收下这只花瓶，实际上是帮助了我，我要感谢您！
事后，我们议论了一番。得出的结论，这位经理是真诚的，聪明的，不吃亏的。我们这位收了花瓶的朋友，也不是白占便宜。因为他的确是个小有名气的文人，而这名气，在经理的眼里，可以被看作是一种“投资”。
不久，另一件事也证实了上述看法：广州新建的“四星宾馆”中国大酒店，正式开业那天，耗资几十万元，宴请两千位各界知名人士（连吃带拿），借名人之名气壮自家之名气，可见这“名气”也是一种实实在在的财富哩。这么说，也许有人又会指责我在宣扬资本主义那一套了！至少也是宣扬“大吃大喝”或“不劳而获”吧？其实，我们有些刊物，聘请名人当挂名“顾问”而又赠送“××费”的，不也是很重视这“名气”吗？我的政治经济学学得不透，记不得理论上有没有“名气”可创造财富这么一条。不过，现实当中的确有“花钱买名”的，而且名牌商品就是比一般的商品销路好、赚钱多。如果单讲质量，茅台酒与五粮液，我看差不多。但是茅台的名气大得多，所以无论在国内还是国外，它的“价值”也就高得多。
我无意研讨经济理论。而是说，如果我们写了这样一位善于“请客送礼”